Rasijalističko tumačenje „Kriminaliteta Roma“ Čezara Lombroza

Andrej Kubiček

doi:10.47152/ziksi2022037

Autori

Andrej Kubiček Institut za kriminološka i sociološka istraživanja, Beograd, Srbija https://orcid.org/0000-0003-4564-2827

DOI:

https://doi.org/10.47152/ziksi2022037

Ključne reči:

Čezare Lombrozo, kriminal Roma, rasizam, anticiganizam, sociologija nauke

Apstrakt

Predrasude o Romima i njihovim precima kao delinkventima su do danas prisutne u različitim žanrovima rasističkih narativa, od svakodnevnog govora, preko medijskih objava do političkih nastupa. Čitanje nekoliko dela osnivača kriminologije, Čezara Lombroza, otkriva da je razrađen anticiganistički diskurs bio prisutan i u rasijalističkoj naučnoj literaturi u prošlosti. Analiza ovog konkretnog oblika rasizma pokazuje širi ideološki okvir u kom su uobličavane fantazije o Romima ‒ kao mračno naličije progresa 19. veka i uspona građanske klase. Posebnu vrednost ima poređenje Lombrozovog viđenja „jevrejskog“ i „ciganskog“ kriminala, budući da ukazuje na različitu genezu stigmi ovih etničkih zajednica. Važan segment rada obuhvata i analiza izvora koje je italijanski kriminolog koristio. Upravo trajnost sadržaja koje ovaj autor reprodukuje ukazuje i na dugoročan uticaj društvenih procesa koji ih uobličavaju, bez obzira na izvore idološke legitimizacije. Pozitivistička faza biološkog pravdanja takvih uverenja je samo jedan segment istorije stigmatizacije Roma.

Reference

Berkowitz, M. (2012). A hidden theme of Jewish self-love? Eric Hobsbawm, Karl Marx and Cesare Lombroso on “Jewish criminality”. In P. Knepper & P. Ystehede (Eds.), The Cesare Lombroso handbook. Routledge.

Cole, S. A., & Campbell, M. C. (2012). From subhumans to superhumans: Criminals in the evolutionary hierarchy, or what became of Lombroso’s atavistic criminals? In P. Knepper & P. Ystehede (Eds.), The Cesare Lombroso handbook. Routledge.

Colocci, A. (1889). Gli zingari: Storia d'un popolo errante. Loescher.

Çelik, F. (2018). Many faces of the “Gypsy” in early modern Ottoman discourse. In H. Karateke, E. Çıpa, & H. Anetshofer (Eds.), Disliking others: Loathing, hostility, and distrust in premodern Ottoman lands. Academic Studies Press. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv209xmps.14

Di Nola, A. M. (2008). Đavo. Clio.

End, M. (2012). History of antigypsyism in Europe: The social causes. In H. Kyuchukov (Ed.), New faces of antigypsyism in modern Europe (pp. 7–15). Slovo.

Elijas, N. (2001). Proces civilizacije: Sociogenetička i psihogenetička istraživanja. Izdavačka knjižnica Zorana Stojanovića.

Grellman, H. M. G. (1807). Dissertation on the gipseys: Representing their manner of life, family economy, with an historical enquiry concerning their origin & first appearance in Europe. William Ballintine.

Hecht, J. M. (2013). The end of the soul: Scientific modernity, atheism, and anthropology in France. Columbia University Press.

Ignjatović, Đ. (2008). Kriminologija. Pravni fakultet.

Ignjatović, Đ. (2009). Teorije u kriminologiji. Pravni fakultet.

Knepper, P., & Ystehede, P. J. (Eds.). (2012). The Cesare Lombroso handbook. Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203083369

Kolodi, K. (2005). Pinokio. Zavod za udžbenike.

Kubiček, A. (2017). Migration of “pariah people”: The case study of Roma in the Balkans. In M. Bobić & S. Janković (Eds.), Towards understanding of contemporary migration (pp. 199–220). Faculty of Philosophy, University of Belgrade.

Kubiček, A. (2021). Anticiganistički pogrom u selu Jabuka. In J. Bakić (Ed.), Istraživanja nacionalizma u Srbiji početkom 21. veka: Radovi mlađe generacije sociologa. ISI.

Kurella, H. (2021). Cesare Lombroso: A modern man of science. Rebman Company.

Lewy, G. (2000). The Nazi persecution of the gypsies. Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195125566.001.0001

Liszt, F. (2021). The gypsy in music. Creative Media Partners.

Lombroso, C. (1890). Illustrative studies in criminal anthropology. The Monist, 1(2). DOI: https://doi.org/10.5840/monist18911233

Lombroso, C. (1911a). Crime: Its causes and remedies. Little, Brown, and Company.

Lombroso, C. (1911b). Criminal man, according to the classification of Cesare Lombroso. G. P. Putnam’s Sons.

Lucassen, L., & Willems, W. (2003). The weakness of well-ordered societies: Gypsies in Western Europe, the Ottoman Empire and India 1400–1914. Review, 26(3), 283–313.

Lucassen, L. (1998). “Harmful tramps”: Police professionalization and gypsies in Germany, 1700–1945. In L. Lucassen, A. Cottar, & W. Willems (Eds.), Gypsies and other itinerant groups: A socio-historical approach. Centre for the History of Migrations. DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-349-26341-7_5

Montaldo, S. (2018). Lombroso: The myth, the history. Crime, History & Societies, 22(2), 31–61. DOI: https://doi.org/10.4000/chs.2283

Mos, Dž. L. (2005). Istorija rasizma u Evropi. Službeni glasnik.

Mujić, M. (1953). Položaj Cigana u jugoslovenskim zemljama pod osmanlijskom vlašću. Prilozi za orijentalnu filologiju i istoriju jugoslovenskih naroda pod turskom vladavinom. Orijentalni institut u Sarajevu.

Okely, J. (1983). The traveller-gypsies. Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511621789

Soulis, G. (1961). The gypsies in the Byzantine Empire and the Balkans in the late Middle Ages. Dumbarton Oaks Papers, 15, 141–165. DOI: https://doi.org/10.2307/1291178

Tumminelli, M. G. (2016). The anti-Gypsy legislation of the Duchy of Milan in the early modern age. In H. Kyuchukov, E. Marushiakova, & V. Popov (Eds.), Roma: Past, present, future (pp. 6–23). Lincom Academic Publishers.